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紫微斗數的正確學習方法（三）

2008/02/18 許耀焜老師

女命命宮三合見曲昌就是淫盪風騷嗎？古書記載是這麼寫著，而不明究理的今人仍沿用著。當一位女性朋友排定自己的命盤發覺有這個「現象」時，是要痛心疾首或自覺「形穢」？感到遺憾且羞於見人？或是認為紫微斗數不但是狗屎且是莫名其妙！由於本身的誤解而去製造「曲解」，會延禍後人，這種妄言的「罪孽」可謂不小！由這個例子可以體會到，盡看一些八卦、荒謬、雜碎之論壇，會使自己的識能受到迷惑，對於知識來說，就像是米飯裡的老鼠屎！

各位網友們都知道，一個理論的成立是須具備先決條件和主要條件，而如果促成理論成立的那些條件不存在，或不再構成支持理論的依據時，那麼這個「理論」就無法成立。所以如果女命三合見曲昌會變成風騷女的成立，是一定要有「先決條件」，而這個條件就僅是在命宮、財帛、官祿宮裡分別見到這兩顆星嗎？以現代的社會形態、工商社會結構及男女往來活絡的情形來說，“三合見曲昌”的舊理論已失去其意義性，反倒是女命三合見曲昌是為才女，會有卓越的表現，包括文采、儀姿及魅力。

個人對古人的這個聳人聽聞的論調不以為然的原因在於，文曲的五行屬性屬水，假如命之三合同宮位裡的星曜見五行土性（如天府星者），那麼這個文曲水會獲得合理的導引而不至氾濫，淫盪之說便無法成立；又假如說，這個文曲的宮位裡見著地劫、地空時，會因為受到箝制而難以發揮其“特質”，了不起只會成為“孤芳自賞”而無從「惑眾」。研究學問的基本精神在於深入探討時，對理論須秉持著合理的懷疑精神以作辯證篩檢，更須以嚴謹的態度去治學，而不是不假思索的盡信，也因為個人是從盲從誤信之後而作溯源的辯証偽學，為不願看到後學之秀仍陷入“人云亦云”的舊有窠臼裡，故而將所學知的真理作公開的招示！

從個人對化祿、化權、化科、化忌的闡述之後，您除了可以自己或親友的命盤做印證外，亦可藉此去檢視一些書籍著作裡的論述，並作辯證上的比較，那就可以辨識出“是非真偽”了，不是嗎？各位可以從紫微斗數古書裡的形賦學上獲得斗數學的初步瞭解，而那僅是基礎通論，就以紫微貪狼星在卯在酉來說，是有截然不同的表現，假如化權或化科能量挹注了紫微星，或化祿、化權、化忌能量挹注了貪狼星時，紫微貪狼星的“通則通論”僅能擺在旁邊當“顧問”或“資政”。又如果此時，命宮復有文昌或鈴星加入時，整個質地又會起變化；如果一位仁兄的命宮是為紫微化權、貪狼、鈴星時，那該追究的是這些星曜的總和作用力，那才是當事者的命理，而不是拿「另一個人」的“紫微貪狼星”來做文章，那種算命方式僅是唬弄，究竟也有僅是紫貪坐命宮而沒有其他星曜同宮者！而即使是紫貪坐命，亦不能以此作論斷，因為同樣只有紫微貪狼在命宮之人，尚受不同五行局的影響而有不同的形象、長相即人生舞台呢！做出精確合理的辨識才是讀書作學問，否則也僅是套用「紫微貪狼」之硬殼子在“天方夜譚”罷了！

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